榫卯，是中国传统木作的一种接合方式。木构件的凸出部分叫作榫或榫头，凹进部分叫作卯或榫眼、榫槽。榫和卯咬合在一起，起到连接作用。榫卯是顺泰轩红木家具制作不可或缺的一环，在制作过程中至关重要，在方寸之间展现了力与美的结合，也展示了顺泰轩红木精湛的工艺技术。
在红木家具制作过程中，榫卯的主要功能是使构建组合后形成有足够强度、结构稳定的整体，所以直榫、十字榫、燕尾榫等承重力强的榫卯形式应用较多。由于要经常使用和搬动，所以要求既能承重又要便于拆装，拼合作用的榫卯就使用得比较广泛，而到了明清，家具成为文人玩赏之物，榫卯的接合也更加精巧内敛
榫卯接合方式主要有板面接合、框架接合以及板面与框架接合三种。第一种板面接合，在红木家具中极为常见，由于板面是木器中比较容易受损变形的部分，所以板面接合的方式显得十分重要。像常见的门窗、桌案、床、椅子等都是采用攒边打框板的结构进行设计打造的，即把“心板”装入带有通槽的边框内。这种接合方式用到的榫卯形式有龙凤榫、燕尾榫等。第二种框架接合，是垂直构件与水平构件相连接，接合截面形状分为方形、圆形、扇形等。第三种板面与框架的接合，大多为三维结构，如抱肩榫、粽角榫等，一方面连接面板，另一方面连接家具的腿。考虑到拆装方便，罗汉床、座椅等家具中还常常用到走马销，也叫札榫。这种榫的榫头一边呈斜面，卯眼则长出一部分，榫头插入卯眼后可以移动，拆装起来十分方便。
榫卯结构的优点非常明显。首先，与现代木工所采用的金属缔固物接合方式相比，榫卯接合的强度更大。榫卯的各种结构部件根据力学原理相互作用，形成一种极为平衡、和谐的状态。山西五台山的佛光寺，应用横竖方向的梁柱进行构造，在地上立柱，柱上架梁，梁上再搭柱，交错成为屋顶。屋顶由梁枋和立柱共同支撑，最后由立柱稳立于地面。其次，榫卯的连接部位有一定程度的自我恢复能力，可以应对木材膨胀、收缩引起的松脱问题，抗震性也更佳。
榫卯是匠人匠心的最佳诠释，工匠们通过长时间的亲身实践，积累了丰富的劳动经验，练就了一身因材施用的本领，能够选择合适的木材运用在恰当的位置，甚至通过目测就能判断每块木头所能承受的力量。匠师们将全部心血倾注在一榫一卯上，让每一件作品都具有顽强的生命力。古人云，形而上者谓之道，形而下者谓之器。明末文学家张岱赞木材工匠道：“但其良工苦心，亦技艺之能事。置其厚薄深浅，浓淡疏密，适与后世鉴赏家之心力、目力针芥相投，是岂工匠之所能办乎？盖技也而近乎道矣。”技艺精湛的匠师苦心孤诣创造出的榫卯精品，已经不只是形而下的技术性表现，而是近乎形而上的“道”了。
榫卯也体现着中国人简约自然的美学理念。为了在器物上体现“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美学理想，中国人发明了榫卯。榫卯结构通过组成部件的排列、组合，完成上下、左右、方圆、曲直等各种形式的接合，让木制器物的轮廓简练而舒展，最大程度地展现出木材本身的美感。这体现了中国人从古至今都很懂得欣赏自然本质的美，崇尚简单、素雅的风格。
榫卯结构大致可分为三大类型：
一类主要是作面与面的接合，也可以是两条边的拼合，还可以是面与边的交接构合。如“槽口榫”、“企口榫”、“燕尾榫”、“穿带榫”、“扎榫”等。
另一类是作为“点”的结构方法。主要用于作横竖材丁字结合，成角结合，交叉结合，以及直材和弧形材的伸延接合。如“格肩榫”、“双榫”、“双夹榫”、“勾挂榫”、“锲钉榫”、“半榫”、“通榫”等等。
还有一类是将三个构件组合一起并相互连结的构造方法，这种方法除运用以上的一些榫卯联合结构外，都是一些更为复杂和特殊的做法。如常见的有“托角榫”、“长短榫”、“抱肩榫”、“粽角榫”等。
严密、间不容发，历经千年而存在，被誉为“家中国粹”。古时的匠师们，利用榫卯结构让每一块木头互相渗透结合在一起，创造一个浑然天成、天衣无缝的和谐世界。